密富禪貧方便凈，唯識(shí)耐煩嘉祥空，傳統(tǒng)華嚴(yán)修身律，義理組織天臺(tái)宗，從這首八宗偈語(yǔ)可以得知，民俗風(fēng)情人物雕塑相繁瑣，義理層次復(fù)雜，學(xué)法相唯識(shí)者，必須耐煩，方能厘清脈絡(luò)，通達(dá)義理。民俗人物雕塑從阿含、般若到中觀，逐漸成熟。到了唯識(shí)思想的盛行，更是佛教教理史上的一大邁進(jìn)，意謂著民俗人物雕塑愈趨縝密、圓融，對(duì)于人類(lèi)思想史的建設(shè)，更是一偉大成就。

而民俗玻璃鋼人物雕塑，便是史稱(chēng)唯識(shí)家的無(wú)著大師。無(wú)著，北印度犍陀羅人，生于西元三一○至三九○年之間。從小接受民俗風(fēng)情玻璃鋼農(nóng)活人物雕塑教育，后來(lái)為追尋解開(kāi)生命奧秘的真理，毅然放棄繼承婆羅門(mén)國(guó)師寶座，皈投小乘說(shuō)一切有部出家，修習(xí)小乘空觀。然因久未通達(dá)，意欲自戕，直到受風(fēng)情玻璃鋼農(nóng)活人物雕塑的開(kāi)示，才悟入大乘空觀。